学会随缘,才能活得自在

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  学会随缘才干活得安闲

在这个世界上,凡事不或许一往无前、事事如意,总会有烦恼和忧虑。当不顺心的事经常萦绕在咱们身边的时分,咱们该怎么面临呢?随缘自适,烦恼即去。其实,随缘是一种进步,是智者的行为,愚者的托言。何为随?随不是跟从,是顺从其美,不仇恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随意,是掌握机缘,不失望,不刻板,不慌张,不失色;随是一种旷达,是一种洒脱,是一份人生的老练,一份情面的练达。

何为缘?人间万事万物皆有相遇、相随、相悦的或许性。有或许即有缘,无或许即无缘。缘,无处不有,无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言道:有缘千里来相会,无缘对面不相识。万里之外,异国他乡,陌生人与你相视一笑,这就是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有头有尾。有人哀叹:天下没有不散的筵席。已然要散,又何须聚?缘是一种存在,是一个进程。

有缘即住无缘去,一任清风送白云。人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以入世的情绪去耕耘,以出生的情绪去收成,这就是随缘人生的最高境地。

随缘,常常被一些人理解为不需求有所作为,听其天然,由此也成为躲避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是抛弃寻求,而是让人以旷达的心态去面临日子;随缘是一种才智,能够让人在疯狂的环境中,仍然具有安静的心态、镇定的脑筋;随缘是一种涵养,是历尽人世的沧桑,是阅尽情面的经历,是透支人生的顿悟。随缘不是没有准则、没有情绪,更不是随意大意。缘需求许多条件才干建立,若能随顺缘由而不违反真理,这才叫随缘。

万事随缘,随顺天然,这不仅是禅者的情绪,更是咱们高兴人生所需求的一种精力。随缘是一种平缓的生计情绪,也是一种生计的禅境。

  。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。放得下宠辱,那就是慈祥安闲。吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。凡事不妄求于前,不追念于后,沉着平平,天然旷达,随心、随情、随理,便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中,若能常得顷刻悠闲,放松身心,静心体悟,日久功深,你便会识得自己放下诸缘后的本来面目:生动的,喧嚣无染的菩提觉性。人们取得缘不是靠斗争和发明,而是用天性的才智去领会、去判别。

随缘不变,则是不违反真理。庄子妻死,他知道存亡如春夏秋冬四季的改动运转,既不能改动,也不行抵抗,所以他能顺天安命,鼓盆而歌;陆贾《新语》云:不违地利,不夺物性。理解世界人生都是缘由和合,缘聚则成,缘灭则散,才干在迁流改动的无常中,安居乐业,随遇而安。日子中,假如能在准则下遵循不变,在小细节处随缘行道,天然能随心安闲而不失正路。

随缘,是一种胸襟,是一种老练,是对自我心里的一种自傲和掌握。读懂随缘的人,总能在风云变幻、困难崎岖的日子中,收放自如、挥洒自如,总能在窘境中,找寻到前行的方向,坚持安然愉快的心境。随缘,是对实际正确、清醒的知道,是对人生顿悟之后的精力自在,是聚散聚散本是缘的旷达,得即高歌失即休的超然,更是一蓑烟雨任平生的沉着。具有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布仍是阳光灿烂,日子的路途无论是崎岖仍是流畅,心中总是会具有一份安静和淡泊。